書法是中華傳統(tǒng)文化最為璀璨的文化之一男窟，也是中國十大國粹，這在世界文化之中都是有著極高地位的捧搞。談到書法腹尖，你誰都可以不認識，但是一定不能不認識“書圣”王羲之憾朴；談到書法名帖贱傀，還有誰不知道《蘭亭序》？

王羲之《蘭亭序》素有天下第一行書之稱伊脓，是書法史上最輝煌的明星府寒，閃耀了幾千年，照亮了無數(shù)人报腔，凡學書者無不去臨摹蘭亭序株搔。王羲之的書法是具有開創(chuàng)性的，很多前人的書法因王羲之而重新整理纯蛾，創(chuàng)新之后較完整的形成了書法美學體系纤房。但最重要的是時至今日，草書的寫法一直是延續(xù)王羲之的規(guī)范翻诉，無人能重新規(guī)定炮姨，這就是書圣厲害之處捌刮。王羲之不光是蘭亭序天下第一，其他的書法理論和書法奇跡舒岸，更是一座豐碑绅作。

不經(jīng)意間的神來之筆

《蘭亭序》，又被稱為《蘭亭集序》蛾派、《蘭亭宴集序》俄认。此書法帖具有極高的藝術價值與蘇軾《寒食帖》、顏真卿《祭明文稿》并稱為三大行書書法帖洪乍。

王羲之是東晉時期著名的書法大家眯杏，由于他的兒子王獻之的書法作品也廣受推崇，后世便將這父子兩人并稱為“二王”壳澳。王羲之一生創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品岂贩，楷書以《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》等最有名巷波，行書以《快雪時晴帖》萎津、《喪亂帖》最出色，草書則以《十七帖》最傳神褥紫，代表作《蘭亭集序》更是被譽為“天下第一行書”，不僅是有名的書法作品瞪慧，也是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文髓考。王羲之精研體勢，心基手追弃酌，博眾家之長氨菇，冶煉于一爐，創(chuàng)造出封神蓋代妓湘、天質自然的行書作品查蓉，被后世費譽為“書圣”。王羲之一生對草榜贴、行等主體書法豌研，有著極高的造詣。

《蘭亭序》是王羲之51歲時的得意之筆唬党。傳說鹃共，當時的王羲之是乘著酒興，在眾人的建議下驶拱，提筆潑墨霜浴，一氣呵成，寫下了這篇名傳天下的曠世佳作《蘭亭序》蓝纲，可謂是精美絕倫的上乘之作阴孟。

《蘭亭序》以其清新優(yōu)美的文章晌纫，道健飄逸的書法，被歷代書界奉為極品永丝。宋代著名書法家米莆將其稱為“中國行書第一帖”锹漱。此文主要記述了他與當時社會上的名流以及眾多文人墨客，共聚蘭亭类溢、修事業(yè)的盛況凌蔬。文章闡述了“死生亦大矣”的觀點，并且批評了士大夫之虛無的思想觀念闯冷。通篇文章顯然是作者有感而作砂心，緣情而發(fā)。但是蛇耀，作為一篇文集的序辩诞，還是要論述一下此次結集的目的。正如文中所說纺涤，他們“引觴曲水译暂，飲酒賦詩，暢敘幽情撩炊，何其痛哉”!

然而外永，“向其所欣，俯仰之間拧咳，已為陳跡”伯顶，所以，他們將自已賦的詩全部收錄下來骆膝，讓它們流芳百世祭衩，不至于其泯滅陳跡。讓其他閱覽的人阅签，能夠如作者一般掐暮，生發(fā)出“死生亦大矣”的人生慨嘆。

 

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《蘭亭集序》

【作者】王羲之 【朝代】魏晉

永和九年路克，歲在癸丑，暮春之初养交，會于會稽山陰之蘭亭衷戈，修禊事也。群賢畢至层坠，少長咸集殖妇。此地有崇山峻嶺，茂林修竹破花，又有清流激湍谦趣，映帶左右疲吸，引以為流觴曲水，列坐其次前鹅。雖無絲竹管弦之盛摘悴，一觴一詠，亦足以暢敘幽情舰绘。

是日也蹂喻，天朗氣清，惠風和暢捂寿。仰觀宇宙之大口四，俯察品類之盛，所以游目騁懷秦陋，足以極視聽之娛蔓彩，信可樂也。

夫人之相與驳概，俯仰一世赤嚼。或取諸懷抱顺又，悟言一室之內更卒；或因寄所托，放浪形骸之外稚照。雖趣舍萬殊蹂空，靜躁不同，當其欣于所遇锐锣，暫得于己腌闯，快然自足绳瘟，不知老之將至雕憔；及其所之既倦，情隨事遷糖声，感慨系之矣斤彼。向之所欣，俯仰之間蘸泻，已為陳跡琉苇，猶不能不以之興懷，況修短隨化悦施，終期于盡并扇！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉抡诞！

每覽昔人興感之由穷蛹，若合一契土陪，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷肴熏。固知一死生為虛誕鬼雀，齊彭殤為妄作。后之視今蛙吏，亦猶今之視昔源哩，悲夫！故列敘時人鸦做，錄其所述励烦，雖世殊事異，所以興懷馁龟，其致一也崩侠。后之覽者，亦將有感于斯文坷檩。

來源：晨星·歷史故事庫